Menu

Глава 2. Еще о страхе перед Всевышним Аллахом

0 Comment

Можешь не верить, но полностью убрать все свои страхи не только возможно, но и совершенно достижимо. Узнай как ты можешь добиться этого самостоятельно и начать жить без страха!

Сказал имам ан-Науауи да смилуется над ним Аллах: Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Во-первых, сдерживание своей души в подчинении Аллаху. Во-вторых, удерживание своей души от совершения запретного. В-третьих, терпение относительно предопределения Всевышнего Аллаха. Эти три вида терпения сабра упомянули ученые. Терпение в подчинении Аллаху — подчинение Всевышнему Аллаху является тяжелым для человеческой души, трудным для человека.

Аяты 155-157 из суры «аль-Бакара»

Мир и благословение Его возлюбленному посланнику, который прошел через тяжелейшие лишения и не усомнился в обещании своего Господа. Мир и благословение Его пречистому роду и всем праведным сподвижникам! Должны ли мы бояться испытаний? Можем ли мы вообще спастись от них, если находимся в обители испытаний?

Аллах похвалил тех, кто испытывает страх перед Ним, когда слушает Коран. Всевышний Аллах говорит: «Они падают ниц, касаясь земли.

25, Всевышний Аллах сказал: Страх не пред Аллахом делится на три вида. Первый — это тайный страх мушрика перед идолом или тагутом, который боится, чтобы его не постигло несчастье. Народ Нуха сказал своему пророку: Мы говорим только, что тебя поразил злом один из наших богов. Этот страх сидит в поклоняющихся могилам и идолам: Второй — это страх перед некоторыми людьми, заставляющий отказаться от выполнения обязательных предписаний Аллаха.

Это запрещено и является одним из видов ширка, противоречащим совершенству таухида. Тем, которым говорили люди:

Страх не так ужасен как люди считают :) Реальный способ совсем избавиться от всех своих страхов можно найти здесь. Кликни по ссылке и прочитай как ты можешь этого добиться!

Испытания в мирской жизни. Суфизм - статья.

Доказательством того, что скрытый страх это один из видов поклонения, являются слова Всевышнего Аллаха: Смысл этого аята заключается в том, что шайтан внушает приверженцам единобожия бояться их врагов. Однако Аллах запретил им поступать таким образом, и этот запрет носит категорический характер. Аллах запретил бояться кого-либо, кроме Него, и это означает, что страх не перед Аллахом является одним из проявлений многобожия.

Таким образом, Всевышний Аллах разъяснил, что вера обязательно требует пользу, если будет испытывать страх перед проявлением лицемерия.

Я буду рада вазникающим у вас вопросам. Задавайте пожалуйста абсолютно любые вопросы. Разобрав их, так же мы поможем и другим братьям и сестрам. Суть главного послания Корана людям о понимании Аллаха, заключенна в четырех аятах суры Аль Ихлас Очищение веры: Вступление Многие люди знают о том, что ширк, или многобожие, является величайшим заблуждением, но вовсе не задумываются о том, что и они могут иметь к нему какое-либо отношение, ведь многобожниками принято считать только тех, кто открыто поклоняется каменным или деревянным тотемам, символизирующих богов.

На самом деле все обстоит далеко не так, ширк это самое любимое обольщение шайтана, как раз именно по тому, что многие даже не догадываются о том, что оно может их коснуться. Вопреки сложившемуся мнению, ширк имеет широкое распространение во многих современных обществах. Ведь все и вся что избирает человек своей жизненной целью, на помощь которого надеется и чьей благосклонности пытается добиться, словом, все, что удаляет его от служения милости и довольствию Аллаха, по сути, является идолом.

Поэтому не следует пренебрегать вниманием к ширку и считать его присутствие в жизни человека маловероятным. Вместе с тем, ширк, или придание равных Аллаху, является величайшим из грехов человека. Придавать Аллаху равных, возводя что-либо в мирской жизни в ранг бога наряду с Ним, возводить ложь и неистину на Всевышнего есть самый большой грех и небрежение, неуважение человека к своему Создателю.

Именно поэтому в Коране Аллах особо указывает нам на то, что Он может простить человеку грехи, которые пожелает, но никогда не простит ширка, который, по сути, является величайшим заблуждением:

испытания и трудности

Это всего лишь сатана пугает вас своими помощниками. Этот раздел разъясняет нам вопросы, связанные со страхом хауф. Соответствие данного раздела книге Единобожия - явное.

Начиная с наивного страха темноты и заканчивая страхом смерти. тогда, когда человек испытывает страх или беспокойство длительное время. Именно там Всевышний явился им лично и дал Свой Закон, выраженный в.

Миллионные тиражи этой книги, издаваемой по всему миру, свидетельствуют о том, что данная тема действительно очень актуальна. Но сколько бы доводов и аргументов ни было сказано о том, что большинство опасений и переживаний беспочвенны и абсолютно напрасны, люди никогда не перестанут чего-то бояться. страхи и беспокойства преследуют нас с самого детства. Начиная с наивного страха темноты и заканчивая страхом смерти. Добавьте к этому списку страх потерять любимого любимую , страх быть отверженным, страх лишиться работы и еще много других мелких и больших переживаний и волнений.

Итак, можно ли обуздать страх и навсегда избавиться от беспокойства? Психологи относят страх к базовым эмоциям человека. Если упростить сложые определения из толстых учебников, то можно сказать, что страх — это естественная реакция организма на существующую или мнимую угрозу с целью подготовиться к адекватной защите и мобилизовать все необходимые для этого ресурсы.

Физиологи даже описали химические и биологические процессы, которые происходят в нашем теле в тот момент, когда мы испытываем страх: В этом случае организм работает на предельно высоких оборотах. Таким образом, в некоторых случаях страх может быть даже полезен. Проблема возникает тогда, когда человек испытывает страх или беспокойство длительное время.

Организм не может сохранять подобный режим работы долго и без последствий.

Испытания детей Адама

В этом аяте мы видим указание на то, что страх в отношении не Аллаха запрещается, а страх перед Аллахом, великим и возвышенным, приказан нам. И поскольку Аллах, великий и возвышенный, приказал испытывать страх перед Ним, у нас есть приказ, то, таким образом, оправдано определение страха как поклонение. Ведь, если Аллах приказал бояться Его, то это значит, что страх перед Ним любим для Него, и Он доволен этим. И это потому, что Аллах приказал это, а Аллах приказывает в Шариате только то, что Он любит и чем доволен.

Так же в приведенном аяте содержится довод другого вида на обязательность утверждения единственности Аллаха, великого и возвышенного, как того, перед кем испытывают страх.

Испытывая постоянный страх перед всевышним, человек должен ежеминутно испрашивать у него прощения за совершенные и несовершенные грехи.

Неисповедимы пути Господни, а значит неисповедимы и пути индивидуума к Истине. И лишь Всевышний знает, каким образом и когда это осуществится: Однако, в любом случае, человек не может не почувствовать, что на определенном этапе он приближается к попыткам познать Истину. Но можно ли в таком случае придти к выводу, что лишь чувственное духовное восприятие Божественного является единственной основой веры?

По всей видимости нет, ведь Господь не раз призывает воспринимать ниспосланные Им аяты не механически: То есть чувственное восприятие веры может являться первым шагом в осознании Божественности мира. Пусть и одним из важнейших, но без разумения понимания сказанного Аллахом вера вряд ли станет полной. Значит, понятия любовь или страх ограничимся ими вполне органично укладываются в аспект веры индивидуума.

Налицо личностный оттенок в поведенческо-психологическом отношении к Божественному. Безусловно, из сказанного можно заключить, что верующий человек способен испытывать чувство любви к Аллаху. Конечно же, речь здесь не о земной любви, и не только о любви как обязательной производной от поклонения.

СТРАХ И НАДЕЖДА

Лучший Зачем Аллах подвергает трудностям и испытаниям своих любимых рабов? Очень была удивлена, когда, изучая тему испытания человека Всевышним Аллахом, нашла огромное число аятов из священного Корана, где об этом говорится. Сколько разных испытаний проходит человек в своей жизни, столько же и аятов, подтверждающих то, что всё это идёт от нашего Создателя.

Сам Всевышний в некоторых аятах клянётся, что будет испытывать Своих рабов. Всевышний Аллах проверяет нас, людей, насколько мы уверовали в Него, насколько стойка наша вера иман , насколько мы терпеливы, смиренны перед Его решением и довольствуемся тем, что Он нам определил.

Ведь Всевышний предвидит и знает все, что произойдет в будущем, и ничто для Него каких высот достигла любовь Авраhама ко Всевышнему и страх перед Ним. Для . И знай, что Всевышний испытывает именно праведника.

О вы, которые уверовали! Не дружите с людьми, на которых разгневался Аллах. Они отчаялись в будущей жизни, как те неверные, что сейчас в отчаянии пребывают об обитателях могил. Прежде чем перейти к рассмотрению истоков богобоязненности, уместно напомнить, что боязнь перед Аллахом возбуждает в душе верующих веру, воодушевление, любовь и уважение к Аллаху. Богобоязненность сдерживает человека от поступков и мыслей, которые не могут быть угодны Аллаху, от необузданности собственных желаний, от пресечения границ дозволенных деяний, свершения зла и побуждает к проявлению доброты и справедливости во всем.

Эта боязнь несет в себе великую радость и чувство воодушевления, ибо отдаляет человека от гнева Аллаха, но приближает к благословению , милосердию Аллаха, к вечной жизни в Раю. Она поднимает верующего на высокий уровень сознательности, внимания и требовательности к себе в соблюдении границ дозволенного Аллахом и стремлении к благоволению Всевышнего. Богобоязненность верующего в мирской жизни спасает его от страха Судного дня, вечного страха и ужаса Ада Им их награда у Господа их; нет страха над ними, и не будут они отягчены печалью!

Богобоязненность развивает личность верующего, он совершенствует в себе самые достойные черты характера, которые были дарованы его душе Всевышним Аллахом: Богобоязненность — это чувство, которое духовно обогащает мусульманина, развивает в нем восприимчивость и чуткость, высшую степень благоразумия, достойную обитателей Рая. бояться Всевышнего сана Аллаха Верующий, стремящийся осознать Величие Аллаха в той степени, как ниспослано нам в Коране, искренне размышляющий об Именах Аллаха, не может не испытать чувства глубокой боязни, полного трепетного уважения и восхищения перед Величием Всевышнего, Его Безграничным Искусством Творения, Беспредельной Силой и Мудростью.

Этот страх, исполненный трепета и уважения, рождается в сердце верующего естественным образом через осознание Величия и Благородства сана Аллаха.

Будь готов к испытаниям

Испытания призваны расширить жизненный опыт человека, очистить его от грехов и выявить тех, кто правдив, и тех, кто неискренен в своих намерениях. Аллах в Коране говорит: В другом аяте Аллах говорит следующее: Пророк Мухаммад мир ему и благословение однажды сказал: Если Аллах полюбит какой-нибудь народ, то испытывает их. Наиболее совершенной верой обладают те, кто подвергается наибольшим испытаниям.

Сказал Всевышний: «Это всего лишь сатана пугает вас своими помощниками. Нахождения радом с людьми, которые испытывают страх перед.

День человека проходит между страхом и надеждой. Чувства страха и надежды в душе верующего должны находиться в равновесии и гармонии. Поэтому запрещено считать себя защищенным от наказания Всемогущего Аллаха или, напротив, терять надежду на Его милосердие. Совершенный мусульманин — это тот, кто смог оба эти состояния привести в устойчивое равновесие. Абсолютная безнадежность — это видеть себя за пределами божественного прощения, что является отвержением милости, мощи и величия Аллаха.

То есть, сохраняя необходимый баланс, нельзя от страха перед Аллахом доходить до полного отчаяния, в то же время нельзя превращать надежду в самоуверенность.

Визит Ангела смерти / Шейх Умар - Аль Банна /

Жизнь вне страха не только возможна, а совершенно реальна! Узнай как можно стать бесстрашным, кликни тут!